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六十六章 突破与异变(下)

之后他控制着胸腔内的五藏齐开,金、木、水、火、土五行煞力第一次在其身躯中循环转运,大阴阳五行衍煞法一层终于修至圆满境界。

总共悟得金神可立、青木化生、玄水万变、大日乘天、地藏当归五种可以随着修为精深,不断增加威能的顶阶神通。

全力出手之下,攻防力量暗合1阶超凡生命的极限199烈度,超级生物能量总值也达到了1阶超凡生命的极限1999度量,为自己未来的修行之路,筑下了无以伦比的根基。

体味着身躯内增加的力量,张初九正暗自得意,皮肤之上突然浮现出无数古拙的象形纹路,正是张显刚耗时10余年,以密炼奇物在他身上纹的那些之前从未显形过的纹身。

这些纹路出现后,隐隐闪现出金、青、黑、红、黄五种光芒,和张初九身体内的五行煞力勾连在了一起,登时将他的攻防烈度、生物能量增强了足足1倍。

有了这等异变,事情还未罢休,紧接着张初九眼前一黑,模模糊糊看见一只通体雕刻着无数极细小的图案、古文字,腹圆、顶方的三足铜鼎,在一片漆黑中若隐若现。

鼎,在华国上古时期为至高礼器,象征着王者之尊,同时还是最古老的文明传承载体。

在没有书籍、竹简之前,华国先民便是在鼎身上记载邦国最重要的文化知识。

看到那古鼎之后,张初九神志越来越模糊起来,感觉自己脱离了躯壳,飘飘荡荡投入了那鼎身之中,迷迷糊糊间仿佛一下穿越到了上古时代,成为了一名小小的墨家匠作学徒。

几十年岁月转瞬即逝,小学徒不知不觉间熬成了大匠座,续而成为墨家巨子,继承了墨圣尊号,得持墨家传承至宝,叁生鼎。

这叁生鼎的叁生二字,并非出自墨家典籍,而是摘自华国上古时号称诸子之师,被和墨翟并称春秋两大显圣之一的孔丘,尊以师礼的大贤老聃所言,太初如一,一生二、二生三,三生万物。

此鼎不知何物所制,却有三样极为神奇的用处。

一是等于一个材料还原器,拥有使用资格的人,无论把什么物品放进鼎中,都能分解、还原成制造这种物品的最原始材料;

二是等于一个无所不能的巨型智能制造工厂,宝鼎能在原材料充沛的情况下,根据使用者的思维构想,自动生产出各种各样小到茶杯,大到宇宙飞船的物品;

至于第三样妙处,也是叁生鼎真正能够被称为至宝的原因,就是它可以化虚为实,凭空造物。

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